【〔视频〕教大家如何使用《zoom》软件或者网页！参加北马心灵法门共修会，网上白话佛法共修！】
感恩师兄们参加北马心灵法门共修会，网上白话佛法共修！
马来西亚／北京时间（晚上）: 8:30pm-10:00pm
Zoom 共修链接：
Meeting ID:86412872628
*没有密码*
《白话佛法》广播讲座 第58集 学佛的几个纲要
https://xlch.org/category/audio/dt/guangbo/3429.html?t=1650986087248
开始视频《观念 净念 无念》3:11
你今天到单位里去，你感觉这个领导很不好，你肯定给他脸看了，你这个人就没有妙观智，看问题要妙观，你看人家领导坐在办公室，你站在那里打工，你觉得他怎么这么舒服，你知道他比你读书的时候苦多少，你知道他要今天做到，坐office（办公室），他要付出比你正常的工人，不知道多少倍的努力，他才能坐在办公室的，妙观就是要转换自己的思维，来看这个问题，所以很多男人经常想，为什么儿子 为什么女儿，跟妈妈这么好，为什么跟爸爸不好，妈妈看孩子多还是爸爸看孩子多，没办法的，妈妈十月怀胎痛出来的，孩子跟妈妈好，男人跟她去争什么，孩子跟着妈妈天经地义的，就是这么简单，所以你妙观智，就是用巧妙的方法，去看这个世界的一切，你就产生了智慧 叫妙观智，行 一个人自己的行为 那叫意志，你去看任何一个人做事情，能够坚持的人，这个人有没有意志力，这个就是什么，行 一个人行为非常重要，就是你的意志，成所作智，一个人成功 ，做的事情产生的智慧叫成所作智，这个智慧是你成功，因为你有意志力，你去看哪一个人成功没有意志力的，所以叫成所作智，都是大乘佛法的东西，识就是意识，意识是什么，就是人对这个事物判断力好还是不好，你已经形成个概念了，人家一做这个事情，明明是好的 可以说不好，很多不愿意读书的人一看，读书什么好，一看见人家读书努力的人，这个人不好，那你这个意识已经形成了，这个意识非常重要，在人的深层意识当中有一个大圆镜智，就是你的意识，所以你的意识干净，意识清楚 意识正确，你这个人一辈子就正确，叫大圆镜智。
白话佛法视频开示二
50．五蕴皆空 行深般若
释迦牟尼佛所说的一切经典，实际上就是叫我们要空五蕴，要照见五蕴一切皆空。《心经》固然如此，《弥陀经》也是让我们离开五浊，离开五蕴，要能够空五蕴。佛教界有一部经文《解深密经》，它讲的是种子的意识和阿陀那识，实际上就是怎样转到空八识。师父有很多佛法要跟你们讲，以后要跟你们讲四智，转识成智——成为智慧，把第八识转成四智。
大家都知道八识吧？眼、耳、鼻、舌、身、意（六识），第七意识末那识，第八识阿赖耶识。要怎样转八识？八识就是五蕴——你有这个五蕴，它就在八识中。眼识、耳识、鼻识、舌识、身识（前五识）就是受蕴，所对应的五尘是色蕴；第六意识是想蕴，就是思维上的；第七意识，实际上你的意识在运作，思维在运作，判别意识在判定，就是行蕴；第八意识阿赖耶识，就是形成思维的意识蕴，叫“识蕴”。大家要明白，这些八识就是从五蕴而来。
唯识论教我们转八识成四智：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。唯识论要我们转八识，也就是说，不管拥有怎样的人间的外相，只要转八识，就能够空五蕴。只要一件事情把它转换了，这件事情就变成智慧了。可能很多人不能听懂这个意思，师父举个简单例子给大家听。想一想，夫妻吵架，你很恨自己老婆的时候，你只要一想她跟着你很苦，这个意识一转，你就可怜她了，你自己内心的悲愍心就出来了，就不会对她做出伤害她的行为和语言。比方说这个孩子太讨厌了，虽然是你自己生的，但是他实在太讨厌了，这个时候你就想，他投到人间吃了这么多的苦，也不容易，他也曾经给家里带来过快乐——你这么一想，是不是转识成智了，是不是智慧就出来了？为什么要转成大圆镜智、平等性智？这些就是师父下一次跟你们再讲的：应该怎样拥有大智慧，用大智慧来包容，来解决人间的烦恼。四智——这个智慧是四种智慧，是从佛性出来的，所以你能够转换八识——把人间的一切烦恼转换成智慧的话，你不就是在人间已经拥有菩提心了吗？
你的意识不正确，你一辈子什么事情都不正确，很多女人为什么婚姻会失败，觉得我的男人应该怎么样怎么样的，所以找不到这种男人我情愿不嫁，她一辈子就不嫁，跟这个男人好了之后，他应该这么对我的，你的脑子里的意识，已经形成了一个概念了，所以你左看男人不舒服，右看男人不舒服，最后男人就离开你，大圆镜智的意思就是说，你心中要圆满得像个镜子一样，镜子是什么，照，照着别人 圆满，能够照到好的东西，心里就存在好的东西，照到不好的东西，心中就存在不好的东西，所以看清意识的本智就叫大圆镜智，人的意识的本来智慧叫本智，一个人看好的应该知道这是好的，看坏的应该知道是坏的，这是你本来的意志，那你说人有本来意志吗 有啊，害人的人是坏人 大家都知道，帮助别人是好人 大家都知道，但是现在有的人在害人，你知道他是坏人吗，你不知道的，你知道很多人骗人的时候，你为什么跟着他一起骗人家，你不知道什么叫好 什么叫不好。
心是本源 真如佛性——2020年7月8日《白话佛法》开示第103
虚空的世界在真如佛性面前，会被佛光照得无影无踪。佛陀很早就已经告诉我们，这整个宇宙空间都是虚幻的世界，在这个地球上更是虚幻，找不到一个真的东西。就像人一样，一辈子追求的东西，到最后都不是你的。菩萨慈悲，经常讲“在什么处”，你的心在什么处、念经要念在什么处（就是在哪里），就是告诉我们，念经，你的心要放在哪里。很多人眼睛一闭，狂念，你的心在哪里？你的嘴巴在动，一遍礼佛大忏悔文背得出来，不知道念些什么。心在哪里？因为只有心能验证亲证本源的真如佛性。没有心的念经是有口无心的。所以念经实际上要念到真实如来心，也就是说“我今天念经是用心的”，这样，你就会把本来具足的智慧德能都会念出来。念完一遍经要开悟，念完一遍经要知道自己的心在何处，念完一遍经要知道自己接下来这件事情应该怎么做，你的智慧德能就出来了。这就是念到后来，要平等性智、大圆镜智，你在人间做任何事情才能妙观察智（没有智慧能观察什么？什么都看不懂，给你看了也不懂，告诉你也听不懂，所以要有妙观察智），要有菩萨常住在你的心中，你才能最后成所作智。
所以现在社会上只要赚钱，管他骗人呢，钱赚到了就好了，你说这个意识对不对，看清意识的本来智慧，就是脑子里要有本账，什么可以做 什么不能做，众生具足五智，色受想行识，第一个就叫法界体性智，平等性智，第三叫妙观智，然后成所作智，大圆镜智，其实师父跟你们讲人间的这个智慧，就是我们心经里念的，照见五蕴皆空，实际上这些在你的心中都有，你们对一件事物的理解，有没有本来意识在里边，比方说人家告诉你，哎 这小孩子玩电脑玩得过头了，如果你的脑子里经常觉得无所谓的，哦 没关系，你有没有这个意识在啊，如果你脑子里一直觉得，小孩子不能玩游戏的，人家一跟你说谁谁谁玩游戏，你马上第一个概念就是，他坏了 不可以玩的。
wenda20160527 01:22:27
要用正念头战胜不好的念头
男听众：师父，有的同修在不好的念头出来的时候，给自己心中一个正念，就是叫正念体，感觉好像头上有一层正能量，这样不好的念头很快就没有了。请问师父，他这种如理如法吗？或者我们遇到不好的念头时怎么去处理呢？
台长答：就是要有正念头，有正念头的话，不好的东西就不见了。比方说你脑子里经常想“不能骗女人，不能骗女人”，人家一个小女孩跑过来很天真地跟你讲话了，你刚刚想骗她，脑子里想“哎，学佛人怎么可以骗女人？”
好了，你不就是正能量战胜你的邪思邪念了吗？你今天看见大家都在骗人，现在这个社会上都在骗人，你想，大家都在骗，为什么我不能骗？那么大家都在造共业，你也造啊？那你就脑子里经常说“人家能做的，错的，如果是再多的人做，我也不能做。这个人做错事情害人，再多人去害人，我也不能害。”
希特勒当年让全德国的人都去害全世界的人，那每一个德国人都要去害人？那为什么还有德国军官想暗杀希特勒？暗杀死掉之后想把这个战争早点结束啊，因为他希特勒，德国人在全世界侵略了、杀害了多少平民百姓？（对对对）
原文第(4)段
你们看一个人好坏，你说你们本来有没有这个意识，你们有没有自己观点，男人抽烟有什么关系，有的女人说不能抽烟，我要嫁不能抽烟的，有的女人说，一杯酒 一支烟 赛过活神仙，我找个老公就这样又怎么样，概念不同，已经有你的意识在你的心里了，所以菩萨讲的东西比心理学还要高深，一个人只要一念清净，破除你色受想行识，你一个人脑子干净，你还有这些意识吗，没有意识了，一念干净了 脑子里干干净净了，一念清净 善观内心，如果你清净的脑子，你就会善观你的内心，所以一个人很安静很清静，没有杂念的时候，他知道自己在做好事还是坏事，很多人不知道自己在做好事的。
Wenda20171208 01:22:01
如何理解“外观众法，自观内心”
女听众：师父，有一次开示您讲过，“外观众法，自观内心”，那这个“自观内心”应该是根本，如果没有“自观内心”，那“外观众法”就成了一种……
台长答：虚拟的摆设，有什么用了？（对）这个人什么法都学过，什么宗教什么宗都学过，最后心里根本没有佛性。没有一种佛性，把它当成一种知识来演讲、来教育，你本身都做不到，你说你有“自观内心”，怎么观照到你的内心？“自观内心”，你内心要完全跟佛法融一起。你是一个好师父、好老师，你才讲得出好的法门
（谢谢师父。这两句话如果我们不看第一句，就是说如果不去考虑“外观众法”，首先考虑“自观内心”，就是完全看自己的心，看自己拥有的）叫你看到你的第九意识。“自观内心”，内心什么？内，在很里面的。过去叫自己的太太“内人”。“内人”就是关在房间里边的，在很里面的，女人不出来的，叫“内人”（嗯）“外人”，这是外人，很外面的。懂了吗？
（明白。师父，这两个一定是同时存在的吗？可以说某一个阶段我们就是“自观内心”吗？然后观到一定程度再“外观众法”，可以吗？）同时存在，都可以（哦。那如果自己心都观不好，再观众法是不有时候就会添很多的烦恼？）观不好就闭关，把你的关给闭起来，眼睛不要去看，你就慢慢看到了，耳朵不要去听，你就听到自己内心的声音了。
一个人在烦燥的社会当中，你能听到自己心跳吗？等到你在房间里很安静，在农村里一点声音都没有的时候，你听得到自己的声音吗？心跳听得见吗？（嗯）
原文第(5)段
我举个简单例子，喝酒的人，人家说你别喝了喝太多，我喝了我刚喝我喝了一点点，他有意识吗，老兄 你已经一瓶喝下去了，没有我喝一点点，你醉了，我没醉，你不能再喝了，我平时喝很多呢你看我醉了吗，他不知道，就像我们在人间一样，我们做人，明明做错事情，人家说你做错了，我错什么我错哪里，不知道了，很多人开快车，人家说：“你不要开，你终有一天会出事的”，“我这算快啊 ！那人家开跑车的呢？”
人生要善观内心，要离欲去五蕴，离开欲望去除自己心中的五蕴，所以心经叫我们五蕴皆空，不要去想，因为想的都是杂念，你们色受想，看到的东西都是虚空的，你们感受也不是真实的，很多人感受这个人对你很好，跑过去跟他一笑一讲话，人家理都不理你，你感受对吗，你感受孩子对你不好了，你跑过去跟孩子一讲话，孩子对你很好，不是你感觉的。色受想，你想的对不对，你妄想对不对，人家没那么想你这么想了，你就把人家也想成这样，你这个想是对吗？
白话佛法 视频开示 第32集 观念，净念，无念
平时的一止一观就是修行。一个行为，一个观念，看到一件事情，就是在修行。往好的地方想，你就是善人；往不好的地方想，你就是恶人。所以要净化心灵，就是净化自己内心的灵魂，自己的思维、心识。
人有时候在一念、一识、一瞬间，脑子里千变万化，刚刚想去做一件好事，“不要不要，多一件事情不如少一件事情，万一别人诬蔑我怎么办？”这种意念在瞬间可以产生千千万万的杂念，杂念横飞，千变万化，你就失去了对事物正常的态度、观念，所以叫“失去常态”。一个人平时不吵的，为什么到吵架的时候就会发脾气骂人？
因为他失去了常态。什么叫常态？正常的心态。所以很多人没有正常的心态，就会杂念横飞。起心动念在三千大千世界中起起灭灭，一会儿一个好的念头，一会儿又灭掉了；一会儿一个杂念，一会儿又灭掉了……不停地在生灭中。
佛法为什么说我们人的意念一念善就是佛，一念恶就是魔？它就是不停地在生灭中，所以起心动念无止无尽。
原文第(6)段
所以色受想，你行动做出来，你想的错了你行动出来会不错的，你意识当中的行为不错的，你意识错误了，已经固定在你的想法当中了，我的老婆很懒，她再怎么努力你永远觉得她很懒，一个女人觉得我老公很脏，从来不爱洗澡的，他再每天洗澡，你也都说就最近洗澡，看见了吗 意识多厉害，一个人意识在脑子里之后，你就闯祸了，到超市里边拿一样东西，又没人知道的，你看很多人在拿 我也拿好了，偷东西，你被抓到一次你就麻烦了。
白话佛法 五
10、管住意识，顺逆随缘
不要在做一件事情之前先在脑子里想很多，碰到了就碰到了。当然我所指的是在学佛当中。很多人为什么对人产生很多的矛盾和意见呢？就是因为有框框，这个框框怎么来的呢？我给你们举一个简单例子，师父今天在还没有见这个人之前，小于过来给师父说：“师父今天要见你的这个人，他曾经打过电话来，他讲话很粗鲁，还对师父不恭敬。”师父“啪”一下子，一块集成块到了第六意识当中了。其实这个人很好的。过一会儿他一进来，我怎么看他都不满意，他跟我讲话，我怎么都感觉他在讽刺我。因为小于的这个意念已经进入到了我的意识当中。所以听人家讲这个人不好、讲那个人不好的时候，实际上你已经接受了人家错误的信息，这个信息进入到了你的第六意识当中，就会损害你的一种正常的思维。举个简单例子，师父突然之间给你们宣布一件事情，说某个人意识有问题。当你们再看这一个人，你们的感觉马上就不一样了。又比如师父告诉你们说：“这个人已经是晚期了，还有几个星期可以活。”大家全部都是一种怜悯的眼睛看他。如果告诉你们，这个人会毁道，而且身上灵性很多。他只要一进来，你们每一个人都会躲开他。也就是说，一个人的意识当中所产生的一种负效应，就是负面的效应，非常非常地重要。
原文第(7)段
你看夫妻两个人，因为有意识存在，她脑子里固定过，这男人总是很脏 袜子乱丢，你再怎么跟她说 我最近改了，我洗脚了 我的袜子放得很好，你看 你看，我不要看 你好不了几天的，你过两天又这样了，你看看 坚固吧，你说要改一个人的意念意识 难不难，有一句谚语叫，充满功德的水，无法注入傲慢坚固的容器中，这话什么意思，师父今天充满智慧的功德水，如果你很骄傲，觉得你已经学佛法学得很好了，你已经像菩萨一样了，你怎么能听得进师父讲话，无法注入你傲慢的坚固的容器中，所以佛法要让别人开悟，让你脑子里相信，你说多难，你们想想看 你们过去多凶，你看看师父，我现在让一千万个人跟着我在学佛，你们每个人都改了，在改变自己的意识，靠着观世音菩萨的慈悲，靠着师父坚强的毅力。
白话佛法五
22、修心就是和宇宙意识合一
一个人修心要和宇宙意识完全合一。师父在这里不和你们讲科学，给你们讲什么是“宇宙意识”。这个宇宙的意识就是说这个宇宙冬天冷了，天冷了我就得穿衣服。现在宇宙的意识是下雨了，你是不是应该打伞啊？那你是不是必须要有这个意识啊？现在宇宙意识告诉你：你人不能做出不像人的事情出来；你说话不能说出不像人的话出来。这就叫宇宙意识，而且是顺天而行。明明天气不好，你非要做什么做什么；明明人不应该做这些事情的，你非要去做这些事情，那就是逆宇宙之灵来行自己之道，哪有不被历史潮流碰得头破血流的？举个简单例子：现在年轻人都玩电脑。如果你们不想让青年人用电脑的话，想想看，你是不是会被孩子所唾弃？你必须接受这个现实。这就是宇宙意识，也就是说大自然的意识。
人要替天行道，实际上这句话就是要你顺着天来走任何道，你就能走得通。你冬天的时候就得冬天的打扮，夏天的时候你就得夏天的打扮，你做一个人就得有道德的打扮，你做个鬼你就像个鬼……这叫顺应天时。千万不要逆天而行。所以在你的意念当中，如果正念一出来你的整个宇宙意识全都会合二为一。也就是说当你的脑子里想到正念的时候，你脑子里另外的意识就会和宇宙的意识合二为一。举个简单例子，“哎呦，我看今天天气要下雨了，我带把伞吧”。你是不是和宇宙合二为一了？在我们意识中做人要讲道德，不能去害人家啊，那么你在单位里一定做得很好，大家都喜欢你。这就叫用宇宙的意识和人的意识。你的正念和宇宙的正意识是合二为一的。也就是说我们现在拜着观世音菩萨，因为我们心中有慈悲，所以我们就能和观世音菩萨的慈悲合二为一。如果你今天拜观世音菩萨，但你又不懂得慈悲，你说你怎么能够和观世音菩萨的气场接通？所以要完成这个功德，不要忘记啊，人的善念如果和天、地、人合而为一的话，那这个人做出来的就是功德啊。心中想着善良的事、做着善良的行为，这个人才能顺应天时、符合佛道，这个人才能和天合二为一，这个人才能修成功德。
中场视频转八识为四智。10:57
—----------------------------------
下列考题内容选自《白话佛法》共修系列，有兴趣的可以自测一下，看看自己对今天共修的《bhff》理解和掌握多少？
感恩师兄们踊跃参与答题
每期一题
《BHFF广播讲座～ 第58集》
【 双选题 】
人生要( )内心，要离欲去五蕴，离开欲望 去除自己心中的五蕴，所以心经叫我们五蕴皆空，不要去想，因为想的都是杂念，你们色受想，看到的东西都是虚空的，你们感受也不是真实的，很多人感受这个人对你很好，跑过去跟他一笑 一讲话，人家理都不理你，你感受对吗，你感受孩子对你不好了，你跑过去跟孩子一讲话，孩子对你很好，不是你感觉的。( )，你想的对不对，你妄想 对不对，人家没那么想 你这么想了，你就把人家也想成这样，你这个想是对吗？
A . 自观 、贪嗔痴
B . 善观 、色受想
C . 观照 、妙观智
答案附后
出题过程中如有不如理不如法之处，祈请南无大慈大悲观世音菩萨及护法菩萨慈悲原谅。
—----------------------------------
摘选原文第(5)段
答案：B
人生要( 善观 )内心，要离欲去五蕴，离开欲望 去除自己心中的五蕴，所以心经叫我们五蕴皆空，不要去想，因为想的都是杂念，你们色受想 ，看到的东西都是虚空的，你们感受也不是真实的，很多人感受这个人对你很好，跑过去跟他一笑 一讲话，人家理都不理你，你感受对吗，你感受孩子对你不好了，你跑过去跟孩子一讲话，孩子对你很好，不是你感觉的。（ 色受想 ），你想的对不对，你妄想 对不对，人家没那么想 你这么想了，你就把人家也想成这样，你这个想是对吗？
《BHFF广播讲座～ 第58集 》
~题答案选自BH FF原文选段，
答案不具有唯一性，仅供师兄交流学习，
以上法布施如有不如理不如法之处，
祈请南无大慈大悲观世音菩萨及护法菩萨慈悲原谅
—--------------------------------
结束视频0:30
幸福靠意念来支撑，一念善在天堂一念恶进地狱。
总视频时长：13:98
问答题：6:00
发表于 2022-5-8 21:18:59
